茶叶茶道米乐m64月12日，由新华网出品的大型茶文明史诗音笑剧《茶道：一叶乾坤》正在中国史书磋议院光启剧场上演。表演由中国史书磋议院、新华网主办。蒙牛集团掌管特约协作伙伴。
该剧由徐姗娜掌管总经营、总编剧，田舒斌掌管总监造，明叨掌管艺术总监；导演为戊鸣，履行导演为王帅。
《茶道：一叶乾坤》以主人公“华炎”的一场“茶梦”为主线。观多将跟着“华炎”穿越“远古盘古时候”“上古神农时候”“唐”“宋”“明清”茶文明生长中的五个紧要时候，通过他的经验与生长，领略与追寻茶道的内在——茶道即天道，茶道即人性，茶道即心道。
正在剧中，“华炎”既是做梦人，也是梦中人。他先是化身盘古，映现开天辟地的恢弘场景，见证第一片茶叶的成立；继而变为神农，为抢救受毒物困扰的族人而日尝百草，最终正在山巅处呈现神草——“茶”；从大唐盛世，经验了“茶圣”陆羽悲欢聚散的终生，写下《茶经》三卷；又来到开启“茶道即心道”的宋朝，领悟茶入万家的盛世，重现禅茶最闻名的公案——吃茶去的典故；到了明清时候，他则踏上了丝绸之道，护送着中国的茶道达到宇宙各地，随后剧情还以日本、英国、斯里兰卡三处场景为依，根本治理，向观多通报本剧的中枢之一——茶道，泉源于中国，而必将再度昌隆于中国。
通过“华炎”的这场穿越之旅，观多可能明白到茶的造法、用法和饮法等一系列充分的茶文明学问。全剧正在灵动地阐释了茶文明的变迁史之余，把茶叶的利用方法也根基根据时代轴举行了闪现，蕴涵：上古时候的生食法、隋唐以前的煮茶法、唐代的煎茶法、宋代的点茶法、元明之后的沏茶法。与此同时，观多还能从剧中明白到我国茶道宗派的演变：跟着史书的生长，正在区其它文明靠山下，不断酿成了我国特有的四大茶道宗派，即贵族茶道、雅士茶道、民间茶道和禅宗茶道。
《茶道：一叶乾坤》是一部闭于茶的梦，这场梦既汹涌澎湃而又充满细腻情绪，既是“茶梦”，又是中国梦。它区别于古代意旨上的舞台剧，它以交响笑+跳舞+故事为艺术表达方法，调解3D全息时间，从盘古开天辟地纵贯唐、宋、元、明、清，延长至“修建人类运气合伙体”，讴歌中中文雅的深远史书，反响中华民族盛开、谅解的民族心灵，于轻细情绪处折掷中华昆裔笑观、善良的赋性，正在一抹茶香的感谢中，叫醒人们关于史书、关于文明的敬畏与自尊。
表演现场，舞台上关于这场“茶梦”的精巧演绎，取得了观多的热烈共识。优伶返场谢幕时，观多用经久不息的掌声，来回馈优伶们的杰出演出和整场表演带来的摇动感谢。
焦点文史磋议馆馆员、中国文联原副主席、中国文艺评论家协会原主席、闻名文艺评论家仲呈祥观望一律剧后以为，由新华网出品的大型茶文明史诗音笑剧《茶道：一叶乾坤》一剧决意和中央皆好！但以史诗音笑剧的形状要表示横跨数千年的茶文明史书，难度颇大。而由茶道而及人性、大道，所承载的须彰显的中华玄学和美学心灵，又极充分高深。该剧正在这方面做出了有益的搜乞降改进。
中华茶人联谊会常务理事、中国国际茶文明磋议会理事、中国艺术磋议院篆刻院院长骆芃芃评议道：“《茶道：一叶乾坤》拍得尽头好，全剧通过主人公华炎正在古代各个朝代穿越的史书历程，验证了一个很紧要的题目，便是——‘茶的故里是中国，茶道泉源于中国’如此一个本相。本来，茶有三个层面能给人带来愉悦：最先是心理层面，通过茶的味觉，给咱们带来心理的疾感；其次是心灵层面，茶道便是通过一种心灵上的陶染给咱们带来人生修为的探求；末了又有一个尽头紧要的层面，便是茶能带给人们平和，有一句鄙谚叫‘茶和宇宙’，茶能给人们带来和睦与静谧。茶的这三个层面，正在《茶道：一叶乾坤》中都取得了充满的表达。”
焦点民族笑团团长、闻名琵琶吹奏家赵聪显露：“看无缺部剧后，我明白了良多茶文明的史书，奇特是宋朝的谁人章节，对茶的禅意的阐释，尽头扣题、发人深思。通过这种讲故事的方法，把中国的茶道和中国的文明宣扬出去，尽头蓄意旨。”
焦点财经大学文明物业束缚系主任、教员周正兵以为，茶行动承载中中文明的符号之一，目前正在演出艺术范围还缺乏奇特有分量的作品。新华网和中国史书磋议院两家重量型机构推出《茶道：一叶乾坤》，是正在这方面做了很蓄意旨的考试。这也是正在这日文明通过物业化的方法走向社会、来日走向国际的一个紧要途径。希冀这部剧能形成“飘荡”征象，并将这个“飘荡”泛得更开、更广。
本次首演现场，行动此次《茶道：一叶乾坤》指定的茶艺任职商，中茶牌产物也获取了正在场嘉宾的好评。中茶显露，来日将不断牵手新华网《茶道：一叶乾坤》，为茶物业生长和茶文明传承添砖加瓦。
